• Accueil
  • Les thèmes
    • Histoire
    • Néo-colonialisme
    • Conflits
    • Économie
    • Djihadisme
    • Médias
    • Droits humains
    • Sociétés
    • Environnement
    • Culture
    • Relations internationales
    • Politique
    • Les séries
  • Les pays
    • Afrique du Nord
    • Europe
    • États-Unis
    • Asie
    • Afrique australe
    • Afrique de l’Ouest
    • Afrique de l’Est
    • Afrique centrale
  • Les livres
  • Les entretiens
  • Les enquêtes
  • Les sons
  • Les séries
  • Qui sommes-nous ?
  • Pourquoi ce site ?
  • La lettre d’information
  • Soutenez Afrique XXI
  • Proposer des articles
  • Contact
  • Charte de déontologie
  • Mentions légales

Suivez l’actualité d’Afrique XXI

  • Facebook
  • Bluesky
  • X
  • Linkedin
  • Youtube
  • Instagram
  • La lettre
  • RSS
L’Afrique au long cours
  • Accueil
  • Les thèmes
    • Histoire
    • Néo-colonialisme
    • Conflits
    • Économie
    • Djihadisme
    • Médias
    • Droits humains
    • Sociétés
    • Environnement
    • Culture
    • Relations internationales
    • Politique
  • Les pays
    • Afrique du Nord
    • Europe
    • États-Unis
    • Asie
    • Afrique australe
    • Afrique de l’Ouest
    • Afrique de l’Est
    • Afrique centrale
  • Les livres
  • Les entretiens
  • Les enquêtes
  • Les sons
  • Les séries
Afrique XXI

Recherche

  • L'image montre un intérieur de salle, où des chaises colorées sont disposées de manière informelle. Au premier plan, une femme se tient debout, les bras levés, dans une posture de prière ou de méditation. Elle porte un foulard sur la tête et une blouse blanche, tandis qu'une jupe à motifs colorés entoure sa taille. En arrière-plan, on aperçoit d'autres personnes, certaines sont engagées dans une conversation tandis que d'autres semblent également en prière. L'ambiance est empreinte de spiritualité et d'un sentiment de communauté. La lumière naturelle entre par des fenêtres, créant un espace à la fois chaleureux et intime. Des États-Unis au Nigeria, la fabrique d’un « génocide des chrétiens » Marc-Antoine Pérouse de Montclos · 21 avril
  • L'image est une composition de plusieurs dessins humoristiques et caricatures. 1. En haut à gauche, on voit une illustration où deux personnages discutent, l'un disant simplement "Et si on se réconciliait ?". 2. En haut à droite, une scène marine avec un bateau et un personnage qui semble occupé à une tâche, suggérant une ambiance d'aventure ou d'exploration. 3. En bas à gauche, il y a une représentation d'individus dans une situation de conflit ou de tension, avec un décor qui semble symboliser un retour à la nature ou aux racines. 4. En bas à droite, une caricature dépeignant des figures souvent associées à la critique sociale, avec des traits exagérés pour souligner des comportements ou des thèmes spécifiques. L'ensemble dégage un mélange d'humour et de réflexion sociale, probablement lié à des enjeux culturels ou politiques, utilisant le dessin comme moyen d'expression. Les couleurs et le style varié des dessins ajoutent une couche de légèreté, malgré des sujets potentiellement sérieux. De quoi un dessin est-il le nom ? Marius Viaud · 7 mars
  • Dans cette image, un groupe de personnes marche ensemble dans une rue. On peut entendre des voix et des chants de solidarité. Les participants tiennent des pancartes aux couleurs vives. Certaines pancartes affichent des messages puissants comme "WE NEED PENS NOT GUNS", exprimant une demande pour la paix et l'éducation plutôt que pour la violence. Les manifestants sont vêtus de différents styles de vêtements, allant de tenues formelles à des vêtements décontractés. En arrière-plan, on aperçoit des maisons et des arbres qui ajoutent un cadre naturel à cette scène de protestation pacifique. L'atmosphère est déterminée et engagée, reflet d'un désir de changement et d'un message fort pour la communauté. Cameroun. La radicalisation des loyautés au cœur de la guerre anglophone Michael Pauron, Marie-Emmanuelle Pommerolle · 12 février
  • L'image présente une carte de l'Afrique, avec des contours des pays dessinés de manière précise. Les noms des pays comme le Niger, le Mali, et le Nigéria sont inscrits en lettres noires sur un fond beige. La lumière tamisée crée des ombres qui ajoutent une profondeur à la carte, suggérant peut-être un aspect ancien ou une texture de papier. Les frontières entre les pays sont visibles, indiquant les différentes régions historiques et géographiques du continent africain. Repenser l’histoire du continent avec les Subaltern Studies Rémi Carayol · Novembre 2024
  • Dans cette image, nous voyons une scène dans une salle d'attente où plusieurs personnes sont assises sur des bancs en bois. Au premier plan, une mère, vêtue d'une robe orange, tient son bébé. Elle semble attentive et douce. Un professionnel de la santé, portant des gants bleus, est en train de donner un soin ou un médicament au bébé. Le bébé, habillé d'un t-shirt bleu et d'un short, a une expression calme. À l'arrière-plan, d'autres femmes et enfants attendent, créant une atmosphère de communauté et de soutien. Les murs sont peints en bleu, ajoutant une ambiance sereine à la scène. « Il ne faut pas laisser l’Afrique seule face au paludisme » Amélie David · Janvier 2024

Suivez l’actualité d’Afrique XXI

  • Facebook
  • Bluesky
  • X
  • Linkedin
  • Youtube
  • Instagram
  • La lettre
  • RSS
  • Qui sommes-nous ?
  • Pourquoi ce site ?
  • La lettre d’information
  • Soutenez Afrique XXI
  • Proposer des articles
  • Contact
  • Charte de déontologie
  • Mentions légales
© Association Afrique XXI, 2013-2025 – 10, rue des Prairies, 75020 Paris, France – ISSN 2270-0978